Filozof nije istoričar filozofije?
ivanpetrovic | 01 April, 2009 17:37
Nedavno mi se desila jedna slučajnost koja je na mene ostavila jak
utisak, naljutila me je i inspirisala da napišem ovaj tekst. Naime, na
pitanje jednog mog kolege da li smo mi po završetku studija filozofije
dipl. filozofi ili dipl. istoričari filozofije, profesor je dao jasan
odgovor. Mene nije začudio odgovor, već njegovo obrazlaganje i začudilo
me je razdvajanje filozofije i ist. filozofije. Zatim sam tog istog
dana posle predavanja otvorio časopis srpskog filozofskog društva i,
zamislite, naišao na tekst koji opet jasno pravi razliku između
istorije filozofije i filozofije. Za jedan dan sam iz dva izvora video
da se pravi oštra razlika između ove dve, nazovimo, "discipline". To me
je naljutilo... O čemu se zapravo radi, ima li uopšte razlike između
istorije filozofije i same filozofije i ako je ima kakva je to razlika?
Pre
svega je je potrebno reći čime se prema časopisu i profesoru, kao i
ostalim istomišljenicima, bavi istoričar filozofije, a čime se bavi
filozof. Evo jednog citata iz časopisa koji me je „oduševio“ i koji će
ukratko objasniti razliku: Na istoričaru je filozofije da smisao puteva
mišljenja održava otvorenim za sopstveno vreme, ne zarad puke učenosti
i mnogoznalaštva, već zarad mudrosti, odnosno rada njegovih kolega i
savremenika, filozofa. Posao filozofa nije da bude istoričar filozofije
i zato mu je ovaj potreban da bi za filozofa držao otvorenim bogatstvo
smisla misli prošlih filozofija, za kojima sam filozof može da posegne
u svom radu. Odavde se pokazuje da je razlika između njih u sledećem:
dok filozofi kao mislioci puteva otvaraju puteve mišljenja, dotle
istoričari filozofije čuvaju otvorenost tih puteva u svom vremenu. Zato
istoričari filozofije jesu čuvari otvorenosti puteva mišljenja, kako
sleđenih, tako i nesleđenih.
Istoričar filozofije se trudi da
interpretira, protumači, analizira filozofe pre njega koji su pisali i
isticali svoja mišljenja. Njegov posao se, dakle, svodi kao i kod
istoričara na sistematizovanje i analizu predhodnih filozofa. Od njega
se ne zahteva razmišljanje, inovacija i bilo kakvo nadopunjavanje i
kritikovanje predhodnih filozofa, jer ih on samo analizira. Sa druge
strane, filozof ima posao da informacije preuzme od istoričara
filozofije i zatim „razmišlja“, da stvara nove teorije, kritikuje svoje
predhodnike i doprinese čovečanstvu.
Dakle, istoričar
filozofije je rob koji traži i kopa informacije o predhodnim filozofima
da bi zatim filozof preuzeo od njega te informacije i sa njima radio.
Kakva gomila gluposti!
Bitno je shvatiti da su filozof i
istoričar filozofije jedno isto. Do sada još nisam čuo i susreo nekog
ko sebe naziva istoričarem filozofije, a koji se ne bavi samom
filozofijom. To je prosto nemoguće. Nemoguće je baviti se striktno
istorijom filozofije. Filozof sam mora da ima uvid u celokupnu istoriju
filozofije da bi bio upućen u tok i razvoj svesti i mišljenja; on sam
mora da istražuje i analizira predhodne filozofe i po potrebi vadi
činjenice i usled toga unapređuje misao. To za njega neće raditi
„istoričar filozofije“. Neće postojati tamo-neka-osoba koju ja zamolim
da mi kaže ko je bio Platon i čime se on bavio da bih ja zatim njega
kritikovao ili podržavao. Sam filozof je isoričar filozofije. Na
filozofu je da sam sedne i sam čita, istražuje i pokuša da utvrdi misao
svog predhodnika, da bi je zatim, ako to želi, preuzeo za svoj rad i
unapredio ili eventualno ktitikovao. Ne može se i ne sme praviti
razlika između te dve profesije jer su međusobno zavisne i
nerazdvojive. Jedna osoba ne može biti filozof ako i sama nije
istoričar filozofije, kao i obrnuto. Te dve profesije su nerazdvojive.
Striktno
razdvajanje filozofije i istorije filozofije je velika greška koja je
iz nepoznatog razloga prihvaćena kao istinita i prava je šteta ne
uvideti tu grešku i prihvatiti je.